人类文明最初萌于石器，兴许因为这，中国文学对石头更具一种神性依恋。女娲炼五色石补天，《战国策》里的和氏璧原本是楚国人卞和在荆山发现的一块玉璞，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石，曹雪芹《石头记》里的通灵宝玉更是带着天灵地气色彩……

　　南康明能君藏石，友间早有传闻。但我误以为是仕途之人玩弄风雅、搜奇猎珍而已。盛世多收藏，有多少藏票君子不是明修栈道、暗地里冲着那点真金白银去的？即便是艺术，也无非是石头缝里寻些美好、乃至美好人生的东西罢了。美好当然有时要真金白银垫底。只是近日读了他的随笔集《静听石语》，又造访他的渤海石馆，方知我谬读了他所看中的石之天趣。

　　乡村花木园里，一座三层宅院，院内外散放着石桌、石器。一楼大室，就是那些奇石部落的居所。他煮石烹茶，气定神闲，人生随着一件件奇石作品展开。南康农家长大，从军福建二十余年，之后转业公安从政，横枪执剑，在南康、大余辗转，哪月哪日不是土石堆里打转？从扛起军事相机那天起，他架起广角和长焦，目力定格，除了机密侦察照相和军事摄影，还有中国东南部的山水石头。山石、礁石、鹅卵石……他的生命元素仿佛是石头构架的。2001年，转业四年后的他去柳州开会，战友带他参观亚洲最大的奇石交易所。他震撼了。倾囊六千抱回了平生第一次相中的两块奇石，虽然一块是假石，但另一块色泽金黄的却大受邑中高人赞赏，他取名《富贵》，后经人点金，改为《金色的田野》。石头里面藏着大艺术，不仅仅艺术，还能变天价商品。明能君成了地道的奇石发烧友。赣南多石，上犹、南安石小有名气，他开着挖土机去山里淘，一车一车往家里拉……

　　可他的确不是个俗人。赣山闽水，磨洗了他的人生，南北石歌，磨亮了他的心性。随着觅石的地域向全国辐射，玩石、赏石、藏石一层一层境界上升，他发现，奇石不仅仅是一种天然造化的艺术肌体，一石一景，一石一物，更是大千世界的缩影。自然沧桑变故，社会云海沉浮，人世风雨跌宕……地球的一切岩浆活动、火山活动、地震活动、断裂活动、陨石雨以及地表的河流、风沙、冰雪、滴水、海潮等活动，都铸就了石头的生命性格与风貌。“人有多深，石有多深。”工作之余，他一头扑在石头上。为了读懂石情，弄通石性，他买来《云林石谱》《奇石大观》等古今专业理论书籍研读。赏石格石，格物致知……他訇然洞开，一篇篇奇石研究论文及随笔在全国报刊杂志发表。奇石是有道性的，缄默的时光里，它们通过自己的气孔呼吸，有着斑驳丰富的石皮和岁月肌理。这是一群在大自然母体走丢的孩子，与和氏璧一样，有着灵魂断裂的大悲大痛。他把它们当孩子养护，洗刷，浇水，润油，摩挲……他和它们说话，把自己对天地万物、世态人生的理解，赋予到石头肌体里，不断参悟着中国“天人合一”的境界。

　　大美不言，立像尽意。渐渐地，他用人性超度石头，石头也用石性剃度着他。你喜欢什么样的人生状态？“顺其自然。”你对女儿有什么希望？“顺其自然。”你收藏奇石的最大快乐是什么？“品石悟道，其乐融融。”吐出八个字后，他安定地操着车盘，缄默得像块石头。只字不提赚钱、获奖。

　　《大学》有言：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。做人很难古人般纯粹。在物欲喧嚣的尘世，关闭四方之门，静下来听一枚石头说话，打开一条天地通道，这样的人，离定、静、虑的心界就不远了吧。相信明能君持续下去，终究虑而能得。或许，这是本《静听石语》的题旨所在？

　　一个真正的石人，所参的不仅是石头给人的艺术美感，而是丰富的天文、地理玄机，乃至人类社会之真谛。一个收藏自然的人，展示给世人的绝不是一己之欲的占有，而是天道敬畏，相互。

　　是不是这样的？我不懂。请关上门，让我好好和这些石头谈谈。