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甲骨文中的範圍副詞
2015年04月14日 17:10 来源:《文史》(京)2011年第第3輯期 作者:黄天樹 字号

内容摘要:下面,我們在各家研究的基礎上,對甲骨文的範圍副詞材料做了搜集與整理,試圖粗綫條地勾勒出商代甲骨文範圍副詞的輪廓。15)陳劍《甲骨文舊釋“眢”和“”的兩個字及金文“”字新釋》,《甲骨金文考釋論集》,綫裝書局, 2007年,第177—233頁。20)趙平安《戰國文字的“”與甲骨文“”爲一字説》,《古文字研究》第22輯,中華書局, 2000年,第275—277頁。42)陳劍《殷墟卜辭的分期分類對甲骨文字考釋的重要性》,《甲骨金文考釋論集》,第343頁。43)張玉金先生《甲骨文虚詞詞典·前言》(第13頁)在辨析“皆”和“率”的區别時指出:“‘皆’在傳統所謂第一期卜辭、第二期卜辭裏均未出現,只出現在第三期以後的卜辭中,它在殷王廪辛以後才被廣泛使用。

关键词:殷墟;人名;古文字;研究;先生;甲骨文範;祭祀;占卜;甲骨金文;甲骨文虚

作者简介:

  作者简介:黄天樹,首都師範大學文學院。

  标题注释:【基金項目】本文得到國家社會科學基金項目“甲骨文虚詞及其固定結構研究”(項目批準號10BYY058)的資助。

 

  殷墟甲骨文是目前所見最早的古漢語語料。它數量多,内容宏富,爲研究上古漢語虚詞提供了豐富的材料。現代漢語中的各種虚詞類别如代詞、副詞、介詞、連詞、語氣詞等,在甲骨文中都能找到,由此可見,它是一種相當成熟的文字系統。本文所談的範圍副詞是表示動作或性狀範圍的一類虚詞。由於甲骨文詞簡義奥,不可周知,學者釋讀,互有異同。這就造成在一些基本問題上,比如商代甲骨文有没有範圍副詞,有多少範圍副詞等問題上,各家意見分歧,可見,這方面的研究還不够深入。

  在談甲骨文範圍副詞之前,讓我們回顧一下這方面的研究歷史。1953年,管燮初先生出版《殷虚甲骨刻辭的語法研究》①,這是第一部甲骨文語法的專著。1956年,陳夢家先生出版《殷虚卜辭綜述》,書中第三章“文法”論述虚詞,有許多精辟的見解,達到了當時甲骨文語法研究的最高水平②。可是,這兩位學者在討論甲骨文虚詞時都没有談到範圍副詞問題。

  1965年,臺灣學者金祥恒先生在《釋率》一文中最早指出甲骨卜辭有範圍副詞“率”字③,其説可從。1979年,朱德熙先生和裘錫圭先生在考釋新出土的戰國銅器中山王方壺銘文時,從戰國時代上溯到商代,認出甲骨文的範圍副詞“皆”字④。

  1992年,沈培先生在《殷墟甲骨卜辭語序研究》一書中列舉有“率、皆、亦、咸、卒”五個範圍副詞⑤。沈書的重點是討論卜辭語序的(即句法成分的排列順序),附帶談到範圍副詞,没有作全面的資料搜集。而且,沈書對前三個範圍副詞舉了例子,對後兩個没有舉例説明。從沈書所舉的“率、皆、亦”三個例子看,其中“率、皆”確爲範圍副詞,而所舉《合》20943“癸巳雨,乙巳亦雨”之“亦”字,楊樹達先生説:“(卜辭)亦者,又也,又者,一事而再見之辭也。”⑥並非範圍副詞。“卒”字與“亦”字一樣,也並非範圍副詞。例如《合》15500“王卒祀迺出”之“卒”,是時間副詞,當“終了”、“完畢”講。“王卒祀迺出”是説:王祭祀完畢再外出。有關“卒”字,可以參看唐蘭、李學勤和裘錫圭先生的文章⑦。因此,沈書列舉的五個範圍副詞中可信的只有“率、皆、咸”三個。1994年,張玉金先生在《甲骨文虚詞詞典》中説:屬於範圍副詞的有“皆”、“率”、“同”、“歷”四個⑧。沈書和張書所舉範圍副詞汰去重複者,可信者合計有“皆”、“率”、“咸”、“同”、“歷”五個。這樣看來,商代甲骨文有範圍副詞應是不争的事實。但是,有的學者没有注意吸收甲骨學者的研究成果,在1993年出版的《簡明漢語史》中説:“甲骨卜辭中没有範圍副詞。”⑨這一意見顯然是不對的。

  範圍副詞是一個封閉性的詞類,其數量是可以悉數列舉出來的。下面,我們在各家研究的基礎上,對甲骨文的範圍副詞材料做了搜集與整理,試圖粗綫條地勾勒出商代甲骨文範圍副詞的輪廓。本文以甲骨資料爲主,以古書和其他古文字材料爲輔,相互補充,以便了解其源流遞嬗之迹。爲了排印方便,本文引用古文字,釋文一般用通行字。

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