实际上，白话文时代，并非没有优秀的古典诗词，百年已降，文学的历史上，同样留下了古典诗词的痕迹。

　　哲夫说：“也有很多写得好的人，比如聂绀弩，他的每一首旧体诗，都让人回味。再如钱钟书，他对于古典诗词的运用熟极而流，到了可以随手应用到生活中的程度，比如有人请他吃饭，他可以用一首七律来回答人家，我为什么不能去，我正在忙什么。这种日常生活入诗，既很风雅，又极有意思。为什么他们的诗写得好，因为他们所表达的一切，都是真实的，他们的灵魂是真诚的，情感是自己的，所以能够引人入胜，回味无穷”。

　　不过，这样的诗作在现代语境中毕竟是少数，更多的是泥古不化、甚至附庸风雅之作，这或许也是当代古诗词每每受到轻视和嘲弄的原因。哲夫说：“比如说，社会在前进，语言在变化，过去用平水韵，即古声韵，多以南方语言为基础，和现在的普通话有些地方有很大的差别，因此当代有以普通话为基础的中华新韵，而有些泥古不化的，泥古到什么程度呢？凡是用到现代汉语为基础的中华新韵写诗，就认为不合格律，认为只有用古代的平水韵才行。但这有什么用呢？技术性的东西做得多好，没有自己的灵魂，也不是好诗”。

　　而更多时候，不论是在网络上，还是现实中，一些备受批评的诗词则成为当代古诗词的反面案例，哲夫说：“比如有许多人，附庸风雅，以为写几首古诗词就是文雅，有的不堪卒读，有的表面上看起来也音韵铿锵，但全无灵魂，字里行间无非是歌功颂德、无非是无病呻吟，古诗词就是毁在这些人手里。他们自己觉得很好，但是别人读起来，味同嚼蜡。包括许多官员，认为写古典诗词显得自己有文化，就去写几首，不能说写的好的没有，但大多数都是附庸风雅，甚至连用词都差不多，倘若你把他们的名字去掉，你就会发现，张王李赵，写得全都一样，这样的诗词反而引起读者的厌恶感，毁掉了人们对古典诗词的印象”。

　　本文来源：北京晨报