张黎,著名导演、摄影师。1957年出生于河北,在湖南长大。1978年考入北京电影学院摄影系,毕业后于潇湘电影制片厂工作。曾在《一声叹息》《大腕》《红樱桃》《红色恋人》《天下无贼》《夜宴》《赤壁》等片中担任摄影。导演电视剧《走向共和》《大明王朝1566》《人间正道是沧桑》《圣天门口》《四十九日·祭》。

　　《四十九日·祭》讲述一个族群自救的故事

　　记者:《金陵十三钗》已经被拍成电影,您是什么时候产生了拍这部电视剧的想法?

　　张黎:我和严歌苓老师认识年头很长,上世纪90年代,我就想拍她的《扶桑》,后来我们断断续续有来往,她也是一会儿住在美国,一会儿住在德国。这个戏其实是严歌苓的长篇小说出版以后,应该是2011年年底到2012年年初吧,我们聊到这个题材。正好电影版拍完了,我觉得电影挺好看。长篇小说出来以后,我又认真读了一遍,觉得特别有条件把它改编成一个电视剧。因为电视剧是我的长项,可以加入一些新的人物关系,一些素材。

　　素材不等于是文学,所以对素材的组织,需要具有文学素质,需要文学家来组织这种小说剧本。一本小说比方说100万字,一定会有一千万的素材摆着,作家需要积累非常多的素材,花费很长时间,才能聚沙成泥,把它变化成一个有血有肉的人物。严歌苓在很多年前就已经开始收集这方面的资料。作家张纯如写过,但她过世了,她给我们看的都是一些数字素材,不可能一口气看完,看一会要歇一会儿,要停几天,让你去消化。

　　记者:这部电视剧的历史背景比较复杂,在这方面,您在拍摄前期做了哪些准备工作?

　　张黎:我查阅了太多史料,让我触目惊心,最终真正表现在剧中的只是九牛一毛。有个资料我印象很深,当时日军整个进攻南京的部队中有支特殊的部队,叫“第二碇泊场”。开始我以为是工兵,后来发现这个部队的编制是800多人,最高长官相当于正团副师的军衔,他们还雇佣了当时中国的收尸队,两千多人的这么一支有组织的部队,这说明他们前面已经预判到会有大量的尸体,所以有一支部队准备来处理尸体。

　　记者:您的作品一直都在讲男人的故事,像《走向共和》《人间正道是沧桑》,这次的主角是女性,这和您习惯的方式好像不太一样?

　　张黎:其实我觉得,这个戏也不是从女性角度讲故事,而是几个不是英雄的男人为他们身后可能会成为族群母亲的这些女人们和女学生们去死的故事。面临这种劫难的时候,男人们只有一条路,就是为女人去死。法比为女人死了,这女人跟他一点儿关系没有,所有人物之间都没有血缘关系,阿顾为女人死了,乔治为女人死了,戴涛为这些女人死了,李全有为这些女人死了,老神父为什么到后来,到1948年审判时,留着最后一口气,死在审判法庭上,他也是来作证的,也是为这些女人。所以玉墨最后一句台词,她在法庭上说,你连我们女人都征服不了,怎么可能征服男人。这是一个族群自救的故事。

　　记者:如果抛开电视剧,单独看抗日战争那段历史,您想告诉年轻观众些什么?

　　张黎:就我个人对那段历史的看法,一个是有恨意,还有一个是感叹现在的年轻人不能把这事淡忘了,不敢看、不忍看。宋佳那句话说得特别对,别给自己的麻木找借口。这个事情再真实不过了,它就是发生过,而且不是很远,就摆在我们眼前,只是我们自己的麻木让这段历史逐渐褪了色。

　　记者:现在观众都挺怕沉重的,喜欢看那种娱乐性比较强的片子,您是否为这部电视剧的收视率担心过?

　　张黎:我不太担心这些事,别人怎么想我真的不担心,我就是想拍个电视剧,我把它拍成了,还是那句话,杀千人不如得一心,有一个人看,有一个人感受,就够了。当然这肯定不会是一个人,一定会有人看,有人去感受的。你想通吃是不可能的,没有通吃这一说,有人愿意看快意恩仇的,那他就去看快意恩仇的。

　　人的年龄是逐年增长的,20岁时看什么,30岁时看什么,40岁看什么,是不一样的。我觉得观众也在成长,也在长大,今天愿意看娱乐性强的,可能十年以后他愿意看别的,我们只管拍就是了。