4月16—17日，“南昌海昏侯墓发掘暨秦汉区域文化”国际学术研讨会在江西师范大学召开。会议由中国社会科学院历史研究所、江西师范大学、江西省文物考古研究所主办，中国秦汉史研究会、江西省历史学会、江西师范大学历史文化与旅游学院、江西师范大学海昏侯历史文化研究中心承办，出土文献与中国古代文明研究协同创新中心、江西师范大学江西传统社会与现代化研究中心协办。

　　文献记载基本可信

　　刘贺的形象在史学家笔下多为负面，史载“贺动作多不正”、“不好书术而乐逸游”、“行淫乱”、“淫戏无度”、“行昏乱，恐危社稷”等。《汉书》载刘贺其人“荒淫迷惑，失帝王礼仪，乱汉制度”，居帝位27天而失国。随着海昏侯墓墓主刘贺身份的确认，该墓出土的大量文物，特别是孔子像屏风、逾万枚简牍、整套乐器、围棋棋盘等文物，使人们对史书记载产生质疑。有人认为，刘贺可能是位知书达理、儒雅好静之人，根据出土材料可以对其历史评价进行翻案。

　　与会专家学者肯定了《汉书》相关记载的真实性和可信性，指出史书所载海昏侯的负面形象不能轻易否认。全国政协常委、副秘书长，九三学社中央常务副主席、九三学社中央监督委员会主任邵鸿认为，海昏侯墓浓厚的儒家色彩很可能是为了表明自己恪守君臣之道，具有自保的成分。墓中出土的孔子像屏风文字错误不算少（已知有五六处），由此看来，屏风和众多儒家典籍，只是刘贺在朝廷严密监控下不得不作出的选择，甚至有可能是一件保护自己的道具。

　　中国社会科学院考古研究所研究员刘瑞认为，刘贺在居丧期间无哀、饮酒、食肉、游戏、近女色等行为，的确违背了汉代的居丧礼仪，但他失去帝位的原因并非史书所载“淫乱”，而是因为刘贺至长安即帝位后与长期主政的霍光产生尖锐矛盾。江西师范大学历史文化与旅游学院教授卢星认为，应该动态地看待刘贺一生。因刘贺是被废黜的皇帝，史书记载可能有丑化、矮化的成分，但基本是可信的，地下材料可以补充、印证文献记载，但不应完全否定这些记载。

　　展示深层历史信息

　　海昏侯墓出土文物数量惊人，内涵丰富。江西省文物考古研究所研究员杨军表示，虽经过历次盗掘，但墓葬并没有遭到大的破坏，遗物基本未被盗，这在全国汉代高等级墓葬的发掘中是十分少见的。中国社会科学院考古研究所副所长白云翔研究员认为，从主体上说，海昏侯刘贺墓是一座列侯墓，且要素完备。同时，在某些方面又超出了一般列侯墓的规格而具有诸侯王的气势。而倾其生前所有进行陪葬的做法，显然是其跌宕的人生经历，尤其是成为废帝之后屡遭贬斥的境遇的反映。