内容摘要:从人际关系看,长安有“国戚”(康谷谱)潜曜,台州两个叔叔(彧、稷),台州府县尊重虔公教化之功……郑瓘得以荫祖职,去京仕协律郎,中年解组回康谷隐居,两地(荥阳、台州)各有子嗣,来去脉络一清二楚,正史、方志、谱牒三者相符,因果不说自明。早在1946年,著名学者霍松林教授曾在《中央日报》副刊《泱泱》上发表《杜甫与郑虔》、《情见于诗、一片血泪》等文,认为杜甫朋友之中,“唯独郑虔是一位彪炳当代的大儒”,“两人最为莫逆”。1990年 11月,在南京大学周勋初、南京师大郁贤皓教授的带领下,邀请中国唐代文学学会五届年会(南京)暨国际学术研究会部分学者专家,前来考察郑虔史迹并参谒白石广文墓,有国内外15所著名大学的20余位专家,其中日本学者6人、台湾学者5人,均是各自大学中文系主任教授。
关键词:台州;郑虔;杜甫;秘书;墓志;著作;教授;次子;夫人;元老
作者简介:
(一)
白居易(772-846),晚唐著名诗人。其《长恨歌》成为千古绝唱,经久不衰。白居易曾任京官十年,翰林学士、左拾遗、京兆府、户部参军等。可是他何时来过台州?台州有他的好友-郑秘书。就是郑虔的次子,讳彧字子文,贞元间,受召秘书监之事实。历史上鲜见有人对此诠释。
这里先实录白居易作的一首诗,时约在815年,白自京官贬去江州司马之后。诗题:
《题赠郑秘书征君石沟溪隐居》
作者:白居易 时代:唐
郑君得自然,虚白生心胸。
吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
大君贞元初,求贤致时雍。
蒲轮入翠微,迎下天台峰。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。
俯仰受三命,从容辞九重。
出笼鹤翩翩,归林凤喁喁。
在火辨良玉,经霜识贞松。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。
丹灶烧烟温,黄精花丰茸。
惠帐夜瑟淡,桂樽春酒浓。
时人不到处,苔石无尘踪。
我今何为者,趋世身龙钟。
不向林壑访,无由朝市逢。
终当解尘缨,卜筑来相从。
注:①石沟溪在宁溪镇,地处今台州市黄岩区西部,长潭水库上游,距黄岩城区38公里。村名“五部”,今有郑氏多支。
②贞元,唐德宗李适年号(785-805)。
③蒲轮:指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士,以示礼敬。
④赤城,台州府古称赤城。
⑤黄阁,指宰相官署。唐时常指门下省。夔龙,喻指辅弼良臣。
⑥俯仰受三命:前后数次被任命官职。
此诗是同时代人,有时间、地点、姓氏记叙的作品,十分珍贵。诗中道出:时在唐德宗,地在天台、赤城(台州);召命入阁,郑姓裔孙。留下一个迷,就是“失名”!但不难明其意,想既已交上朋友,怎会不知名,不过写诗常见隐名,可以理解。历史不负有心人,时隔450余年的南宋嘉定十六年(1223),陈耆卿主编《赤城志》,非常慎重的把《仕进·唐·郑秘书》列为第一条目,其全文:
《嘉定赤城志·人物门·仕进》
唐·郑秘书【失其名,德宗时以召起。白乐天赠诗,有“赤城别松乔,黄阁交夔龙”之句,后谢病居石沟溪。】
《嘉定赤城志》是全国名志之一,是台州最早的地方志,文字既简洁又严谨。别看仅28个字,但已为白居易诗作了进一步的诠释:门列“仕进”,承认是台州的“先贤名臣”;“德宗”解释“大君”、“求贤”;时在公元786-788之间;“白乐天”为白居易名讳作证,担心被他人混淆。主角虽仍“失名”,其“赤城别松乔,黄阁交夔龙”、“后谢病居石沟溪”3句,完全相符,地点、时间、作者等侧证均明确,不言而喻已为后人架起承传的平台与桥梁,历宋至清五六百年的时空,历史的发展正是沿着这个平台前进。
2008年的夏天,王晚霞和郑金星君等四五人,去访问黄岩宁溪镇长潭水库上游,在王石坦村郑用云家,喜得末修于清光绪丙子二年(1876)《黄邑西乡亢山、双楠郑氏宗谱》二卷,王应兆《序》曰:
“台在唐时本为灵窟仙宅,人迹罕到”;“惟我广文郑先生讳虔号著作,河南开封府荥阳人也。”, 五代“偃公为耳孙”。







