内容摘要：本文针对海德格尔关于胡塞尔与黑格尔“殊途同归”的论断，阐述一种新的“胡塞尔黑格尔异同论”。一方面，两者的主题(即绝对主体性)分别体现为被动性和主动性，因此辞同而实异；另一方面，两者除了在方法上存在着直观与思辨的差异之外，在主题和方法之关系方面也有重要区别，即胡塞尔的现象学方法揭示绝对主体性，但以此方法形成的认识不是这种主体性的完成，而黑格尔的辩证法不但揭示而且完成绝对主体性本身。因此，这两者之间有一种比“殊途同归” 更为复杂的关系。
关键词：胡塞尔;辩证法;云南大学;现象学方法;德格;关键词;异同;揭示;思辨;主动性
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摘要：本文针对海德格尔关于胡塞尔与黑格尔“殊途同归”的论断，阐述一种新的“胡塞尔黑格尔异同论”。一方面，两者的主题(即绝对主体性)分别体现为被动性和主动性，因此辞同而实异；另一方面，两者除了在方法上存在着直观与思辨的差异之外，在主题和方法之关系方面也有重要区别，即胡塞尔的现象学方法揭示绝对主体性，但以此方法形成的认识不是这种主体性的完成，而黑格尔的辩证法不但揭示而且完成绝对主体性本身。因此，这两者之间有一种比“殊途同归” 更为复杂的关系。
关键词：胡塞尔；黑格尔；主体性：辩证法：现象学方法
基金项目：本文系国家社科基金青年项目“胡塞尔被动构造思想研究”(编号1 1 CZX048)、云南省哲学社会科学规划一般项目“胡塞尔的哲学史观研究”(编号YB2016008)、“云南大学中青年骨干教师培养计划” 的阶段性成果。
作者单位：云南大学哲学系
