【作者】 黄剑华；

　　【机构】 四川省文物考古研究院；

　　【摘要】 中国远古就有了太阳崇拜的观念,并出现了崇日与射日的神话传说,先秦时期已在长江流域与南方地区广为流传。帝俊是南方神话系统中诞生十日的天帝,也是传说中诸多民族和国家的先祖。关于帝俊身份的诸种记述与说法,实际上应该是南北两个神话系统相互交错与吸纳附会所致。关于太阳神鸟与神树的记述,以及彩陶与岩画中的相关图像,充分显示了先民的崇尚与想象。在一些古籍中记载,古人已将十日神话传说与天体运行观察结合了起来,但十日神话并非源于十日为旬之说,因为二者分别肇始于南北两个文化系统,后来才逐渐交融。长江上游古蜀先民有着昌盛的崇日传统,三星堆与金沙遗址出土的青铜神树等大量珍贵文物,就给予了充分的揭示。射日的神话传说很可能就是肇始于古蜀,之后才由古蜀向西南夷与长江中下游地区传播,并形成广泛的影响。关于射日神话中的羿与历史上夏代的后羿,实际上是两位不同的人物,有着不同的历史文化内涵,不能混为一谈。这些都是我们应该给予重视的学术问题。

　　【关键词】 太阳崇拜； 十日神话； 青铜神树； 太阳神鸟； 天体观察； 射日由来；

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