“宗教中国化在当代就是要与社会主义社会相适应。”“当前既要防止‘去中国化’倾向，也要防止旧中国一些过时的、陈旧的、已经被民主改革否定的东西被重新抬出来。”全国政协常委、全国政协民族和宗教委员会主任朱维群日前在参加全国政协民宗委“积极引导宗教与社会主义社会相适应”专题调研时多次提到这样的观点。

　　在谈到“宗教与社会主义社会相适应”与“宗教中国化”的关系问题时，朱维群说，佛教、伊斯兰教、天主教、基督教进入中国都有很长的历史，少则几百年，多则两千多年，或早或晚、或深或浅都在寻求中国化的道路，都有可称道的成就。中国在进步、在发展，今天的中国已经是中国特色社会主义社会的中国。也就是说，宗教也许已经不同程度地与历史上的中国相适应了，但是如果还停留在原来的状态是不够的，还要和今天的中国特色社会主义社会相适应，不断赋予自己新的时代特色、时代内涵、时代意义。这样才能继续在中国化的道路上走下去，否则就会半途而止，甚至可能发生倒退，前功尽弃。

　　朱维群表示，目前要防止两种倾向：一要防止旧中国宗教领域一些过时的东西在今天以“中国化”的名义死灰复燃。这些东西是在旧有历史条件下产生的，也可以说是与旧中国的社会相适应的，但是已经不能适合今天社会主义的中国社会。要防止这些已经过时的、陈旧的、在民主革命中被否定的东西又被抬出来，干扰今天宗教的进步和社会的发展。二要警惕“去中国化”倾向发生。“去中国化”就是否定中国宗教自身的优良传统，在对宗教经典的解释、宗教活动场所的建设、宗教服装、宗教礼仪等方面不是按中国人的需要和中国的国情去办，而是一切以外国为标准。这种倾向背离中国宗教进步方向，也背离广大信教群众的愿望，发展下去，甚至会为宗教极端主义打开大门。作为中国土生土长的宗教———道教，在今天同样有与社会主义社会相适应的任务。