内容摘要：北京兔儿爷（清）。北方民间盛行一种卖兔儿爷的风俗。佛经里有一个故事，说神仙分别向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸和猴子都给了食物，唯独兔子一贫如洗，它说：“你就吃我的肉吧。所以民间的泥塑玩具里，把兔儿爷的形象塑成头竖两只硕大的长耳朵，三瓣兔子嘴，其他地方与人没什么区别，尤其是粉红色的脸蛋透着英气和灵气。泥塑兔儿爷旧时北京东四牌楼一带，每当临近中秋的时候，就会有许多摊贩兜售各式各样的兔儿爷。人们把兔儿爷请回去，供在祭月的桌上，或者放在居室，成为一种摆设，大人小孩对兔儿爷都格外喜欢。
关键词：兔儿爷;兔子;泥塑;狐狸;猴子;神仙;华北地区;玩具;神话;看病
作者简介：
北京兔儿爷（清）
北方民间盛行一种卖兔儿爷的风俗。佛经里有一个故事，说神仙分别向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸和猴子都给了食物，唯独兔子一贫如洗，它说：“你就吃我的肉吧。”然后纵身跳入烈火之中。神仙很感动，就把兔子送到月宫。这一神话故事在华北地区流传很广。明清的典籍里就有“兔儿爷”的记载，述说人们在中秋节用泥塑成兔形，衣冠博带，正襟危坐，如人状，儿女们奉而祭拜。另有一说尤为深入人心。民间传说，过去人间流行瘟疫，月宫里的玉兔体察民生疾苦，就下凡给人看病，但它的模样把人们吓跑了。于是兔子就穿上人的衣服，变成人的样子，拿着药杵给人看病。所以民间的泥塑玩具里，把兔儿爷的形象塑成头竖两只硕大的长耳朵，三瓣兔子嘴，其他地方与人没什么区别，尤其是粉红色的脸蛋透着英气和灵气。身披金盔金甲、大红战袍，背后插伞盖，俨然一副武将打扮。
