内容摘要：作为由灵魂和肉体构成的复合实体，人的灵魂通过肉体实现其个体化并在与肉体的结合里得到完满的实现。而灵魂是构成人的形式，人之为人的本质规定性来自于灵魂，因为灵魂具有理智和意志的能力，所以透过灵魂的运作，使得人能够进行思考，做出抉择。进而，托玛斯又通过对人是一个位格的探讨，进一步强调人的尊贵不仅因为现实存在的人都是个别的，而且还来自于人的理性本性，这种理性本性不仅赋予人具有精神追求的能力，而且还引导人的精神追求达到至高善——上帝，并在与上帝的契合中实现其最高的幸福。
关键词：灵魂;肉体;托玛斯;本性;上帝;关键词;个体化;武汉工业学院人文系;讲师;契合
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摘要：托玛斯从人是理性的动物这个定义出发建构了其人学体系。作为由灵魂和肉体构成的复合实体，人的灵魂通过肉体实现其个体化并在与肉体的结合里得到完满的实现。而灵魂是构成人的形式，人之为人的本质规定性来自于灵魂，因为灵魂具有理智和意志的能力，所以透过灵魂的运作，使得人能够进行思考，做出抉择。进而，托玛斯又通过对人是一个位格的探讨，进一步强调人的尊贵不仅因为现实存在的人都是个别的，而且还来自于人的理性本性，这种理性本性不仅赋予人具有精神追求的能力，而且还引导人的精神追求达到至高善——上帝，并在与上帝的契合中实现其最高的幸福。
关键词：人性；灵魂；位格；理性
作者简介：白虹(1969一)，男，湖北武汉人，武汉大学哲学学院博士生，武汉工业学院人文系讲师，研究方向为宗教哲学。
