内容摘要：摘要：“恶”是一个长期困扰奥古斯丁的命题，奥古斯丁为了解决“恶”的问题，创建了“自由意志说”与“原罪说”。奥氏认为上帝及上帝的创造是全然美善的，恶的产生是因为人滥用了上帝赐予的自由意志。人类拥有的自由意志成为了“被束缚的自由意志”，人类失去了完全行善的自由，人类拥有犯罪作恶的必然性与普遍性，这就是德性的困难。
关键词：自由意志;奥古斯丁;上帝;原罪;关键词;滥用;夏娃;行善;伊甸园;始祖
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摘要：“恶”是一个长期困扰奥古斯丁的命题，奥古斯丁为了解决“恶”的问题，创建了“自由意志说”与“原罪说”。奥氏认为上帝及上帝的创造是全然美善的，恶的产生是因为人滥用了上帝赐予的自由意志。自从人类的始祖亚当夏娃在伊甸园中第一次滥用了自由意志，或者说“原罪”之后，恶就进入世界。人类拥有的自由意志成为了“被束缚的自由意志”，人类失去了完全行善的自由，人类拥有犯罪作恶的必然性与普遍性，这就是德性的困难。然而德性之困难不代表德性之不可能，奥古斯丁认为德性若有上帝恩典的临在也是可能的。
关键词：自由意志；德性；恩典
作者简介：林季杉，湖北大学哲学学院讲师，哲学博士(湖北武汉430062)。
