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维吾尔族与汉族泥土造人神话之异同
2014年11月09日 18:04 来源:中国民族文学网 作者:佟菲菲 字号

内容摘要:试析维吾尔族与汉族泥土造人神话之异同发布日期:2011-11-01作者:佟菲菲【背景色杏仁黄秋叶褐胭脂红芥末绿天蓝雪青灰银河白(默认色)】【字体:大中小】【打印文章】。首先,从神话母题来看,尽管维吾尔族的《女天神创世》与汉族的《女娲造人》这两则神话传说在创世方式、情节设置和细节描写上存在差异,但它们却都源于同一神话母题,即用泥土造人,这是两则神话传说的共性,而这一共性特点的产生与形成则是基于人类的同一社会实践。《女天神创世》是在突厥语族神话中占据显著地位的创世神话,从这篇神话里可以看出,维吾尔人在其民族的童年时代就已形成一整套对宇宙形成、人类(主要是本民族)起源的幼稚而又独特的看法以及这些自然生成物和社会现象与他们游牧生活、原始宗教的密切联系。

关键词:天神;汉族;民族;宇宙;泥土造人;人类起源神话;神话传说;中原;神话母题;突厥

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  试析维吾尔族与汉族泥土造人神话之异同

 

  [摘要]维吾尔族的《女天神创世》与汉族的《女祸造人》是两篇著名的泥土造人型人类起源神话。其相同之处在于神话母题均出自神造人类,不同之处在于前者的创世方式是女神吸进了尘土和空气,经过孕育吐出来才变成了人和各种飞禽走兽,后者则是女娲抟黄土创造了人类。两篇神话反映了各自不同的历史时代,前者体现了北方突厥民族原始先民的游牧文化特点,后者则体现了中原汉族原始先民的农耕文化特征。

  [关键词]女天神;女娲;人类起源神话

  人类起源神话,就其本质而言,是原始先民以独特的思维方式对人类自身由来的叩问与解释,是其原始哲学观与历史观的一种载体形式。人类起源神话,大体可划分为两种类型:一是抟泥土造人型,一是洪水劫难型。这两种不同类型的人类起源神话,尽管其核心情节有所不同,但都遗存着简单朴野、幼稚怪诞的原生态神话韵味,是人类古老文化遗存的珍品。泥土造人的神话母题不是中华诸民族所独有,而是世界各民族原始先民所共有的。在世界各民族的神话艺术宝库中,泥土造人型人类起源神话占有重要地位,它至今仍然散发着深不可测的艺术魅力。

  维吾尔族属于突厥民族,起源母题神话极其丰富,《顶地球的公牛》、流传于哈萨克族中的《迦萨甘创世》和流传于维吾尔族中的《女天神创世》等神话,都直接说明了创世神创造了万物和人类,讲述了创世神创造人类的故事。其中,《女天神创世》是典型的泥土造人型人类起源神话。其故事梗概如下:

  很早以前,整个宇宙里只有一个女天神,她和人长得差不多。平时,她都是静静地睡觉,但是醒来后,她总要舒展一下自己的身体。女天神每次舒展身体的时候,就会把整个宇宙都填满。她伸开胳膊,就能把整个宇宙都盖住。睁开眼睛,宇宙一下子就亮堂了,眼睛一闭,宇宙就全黑了。一打呼噜,雷声就响彻整个宇宙。

  后来,她觉得太寂寞了,就鼓足力气吸了一口气,把宇宙间所有的尘土和空气都吸进了自己的肚子里。然后,使足力气往外一吐,就吐出了太阳、月亮、地球。她不停地吐呀、吐呀,唾沫星子变成了天上的星星。

 

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