●在今天，要认定一部作品是否优秀，仅仅靠新闻宣传显然远远不够，还需要有深度的文学研究进行多方面的阐释和跟踪研究

　　●优秀的文学艺术作品不可能凭空而出，它一定是强有力地吸取了本民族优秀文学艺术养料，感悟到前辈大师的艺术真谛，把母语的表现力发挥到极致，并从中显现个人的、不同凡响的才华

　　●优秀文学的独特品质可能就存在于作品“反常规”之中，或许正是因为这些“反常规”，文学作品才有超出前人和超越平庸的力量

　　根本责任是发现优秀作品及其价值

　　自上世纪90年代起，中国的文学批评已经发生了相当大的变化，从过去单一的、即时性的当下批评，分化出多层次、多样化的文学批评。现在再用“文学批评”涵盖正在进行的文学研究这门学科已显得捉襟见肘，恰当的做法，是将文学批评归于文学研究。

　　上世纪50年代至80年代，即时性的文学批评几乎构成了当代文学研究的全部，直到90年代，当代文学本身的时间跨度加大，才分化出了文学史研究。又因为欧美现代文艺理论的大量译介，文学研究不再只是依照苏联的文艺理论来论说，而是在世界性的现代文艺思潮语境中来讨论文学问题，理论化的文学研究因此有了相当明显的推进。另一方面，随着新闻业的迅猛发展，即时性文学批评的功效也有所减弱。新闻化的文学批评实际上担负了以往文学批评的功能。这就是为什么，人们对“文学批评”作种种不满的指责时，会让当代文学研究者觉得这些指责不近情理，不切实际。文化与学术的发展，必然会走向丰富与深广，更为具体的分化和分工在所难免，这是现代社会及其文化发展的趋势。不了解这样的现状和规则，笼统地来讨论和要求文学批评应该如何，难以奏效。

　　其实，不管是当代文学史研究，还是理论化的当代文学研究，或是即时性的当下文学批评，都有一个共同的课题，那就是阐释当代中国文学的价值，发现优秀的作品并使之经典化。正如习近平同志指出的那样：“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。”他还指出：“优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。”习近平同志对时代文艺的阐述，高瞻远瞩地揭示出文学研究的思想高度和根本方向。不管是文学批评还是更广义的文学研究，都是为了发现和守护优秀的文艺作品。

　　今天文学批评的根本责任和意义就在于发现优秀作品及其价值。在今天，要认定一部作品是否优秀，仅仅靠新闻宣传显然远远不够，只靠即时性的、快速的短小评论也不够，这类评论就是铺天盖地，在信息化的时代也会迅速被其他的超量信息覆盖。优秀的作品，有必要进一步被社会普遍认可，除了它实实在在的口碑外，还需要有深度的文学研究进行多方面的阐释。通过当代文学史在相当长一段时间内的跟踪研究，才会出现这个时代站得住脚的优秀作品，才会成就被社会和文学界公认的优秀作品。在这一意义上，指责文学批评过于学术化、理论化是不恰当的；要求文学批评投入主要精力只做尖刻的批判也是不全面的。文学批评在大多数的情况下应该是去认识文学作品的丰富性和多样性，去发掘文学创作的新的可能性，给予丰富多样的文学作品以存在的土壤，文艺园地里百花齐放才有春天，万紫千红才能无愧于这个“伟大的时代”。