11月30日,中国申报的“二十四节气”被批准列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气的全部名称,在汉代《淮南子》等文献中已有记载。而在一部西夏时期的历书(历书,又称“历日”)中,也以西夏文注明了二十四节气。“对于任何一位学者来说,能遇到这样一部文献是值得庆幸的。”宁夏大学西夏学研究院研究员彭向前即将发表对这部俄藏西夏历书文献的整理研究成果,他的兴奋之情溢于言表。

　　西夏历书折射历史风云

　　西夏曾是雄踞于我国西北地区的北方民族政权。在西夏所留下的各种文献中,历书是珍贵遗珠之一。其种类多样,内容丰富,目前已发现的西夏历书有刻本西夏文历书、写本西夏文—汉文合璧历书、汉文刻本历书、汉文写本历书。

　　今内蒙古自治区额济纳旗的黑水城遗址出土了大量西夏历书。俄国人科兹洛夫和英国人斯坦因分别于1908—1909年、1914年在该遗址盗掘大批西夏文献。其中十余件珍贵的西夏古历书分别被藏于俄罗斯科学院东方文献研究所和英国国家图书馆。此外,1972年,在甘肃武威发现的西夏文献中也有一件历书残片,现藏于武威市博物馆。

　　在历法编修方面,西夏历书借鉴、承袭了中原历法,又多根据自身的需要等有所增损。西夏历书承袭宋历又有所不同,与当时的历史背景是分不开的。在古代,颁赐历法、宣布正朔,是上天赋予统治权的一种象征,而接受正朔就是承认王朝的统治权,是臣服的象征。西夏自行编制的历书,其历法在具有自身的某些特点的同时,也深受宋朝历法的影响,表明学习、借鉴了宋的历法。

　　历书的颁赐,也是宋代与西夏关系的重要反映。四川大学历史文化学院副教授韦兵认为,西夏在政治军事上长期与宋对峙,但在以历法为代表的礼乐文化方面对宋是很认同的。