中国在世界文明的历史进程中扮演怎样的重要角色?近日,由复旦大学历史学系主办的“中国知识和产品在西方的传播和影响”国际学术讨论会在上海举行,与会学者透过物质文化认识中国与世界的关联,深入研讨了中国文化对世界文明的影响与贡献。

　　物化的产品更具社会影响力

　　在研讨开始前,一部题为“中国产品在欧洲寻踪”的纪录片,展现了那些历史上散落在欧洲各地的中国文化印记——尤其是如今收藏在各个博物馆的丝绸、瓷器、中医古籍以及大量体现特定时代“中国风”的艺术作品,代表了留在西方文化记忆中的中国印象。

　　15世纪末16世纪初,随着东西方贸易往来增加,携带着东方文化基因的知识与产品传入欧洲,一度成为欧洲的社会风尚。复旦大学历史学系教授王维江对此进行了区分:“自16世纪吹入欧洲的‘中国风’(Chinoserie)包含的知识和产品:中国哲学、文学、历史著述的译传属于前者,瓷器、丝绸、茶叶、纸张的输出属于后者,泾渭分明。而中国园艺、中国音乐、中医既是知识,又是产品,其影响范围同时显现在消费和观念两个层面。”

　　复旦大学历史学系教授高晞认为,从文明的发展进程考察,在不同文化传播或文化交流中,物化的产品或衣食住行所能产生的社会影响更大。人们对异域产品和文化习俗的模仿,引发不一样的消费文化和时尚追求,从而改变人们的生活方式直至思维方式。可见,由物质体验和物化产品所传递的思想和文化更具穿透力。

　　如西方人饮茶的习惯,便是在文化传播的影响下产生的。据上海外国语大学荷兰问题研究中心研究专员陈琰璟对荷兰人饮茶习惯的考察,18世纪中荷的茶叶贸易发展迅猛,茶叶量需求巨大,人们对茶叶的认识以及对饮茶文化的认可都达到了一个新的高度。

　　中国文化影响欧洲知识界

　　在启蒙主义时代思潮大变迁的格局下,东方的思想、物品对欧洲知识界产生了巨大影响。如歌德就对中国文化有着特别的兴趣,他曾在1781年将《赵氏孤儿》改编为悲剧《哀兰伯诺》(未完成);1827年,他在中国小说和诗词影响下,写作了组诗《中德四季晨昏杂咏》。