中南民族大学民族学与社会学学院教授哈正利，文质彬彬却皮肤黝黑，显露出因经常外出田野调查而特有的“健康肤色”。从1994年读硕士研究生开始，哈正利就把回族的历史文化及其所涉及的人类学研究作为主要研究方向；而民族事务治理体系和治理能力现代化建设则是他近年关注的重要内容之一。

　　提升自身学术研究品格

　　哈正利是回族人，这对他开展回族社会群体研究有很大优势，更容易被受访者接纳。但他不太认同带着情感偏向去做研究，他认为，研究就应该保持客观和价值公正。

　　曾几何时，有学者批评回族研究者的研究不太规范。这促使哈正利思考如何提升自己的回族研究学术品格。他认为，相关研究至少有三个层面的理论发展途径：思考民族和宗教的关系、民族和国家的关系、宗教和国家的关系。因此，他为自己的学术实践设计了三个阶段，第一个阶段做回族研究，第二阶段做伊斯兰教研究，第三阶段扩展至国际政治研究。

　　哈正利坚信，回族研究未来的学术成长空间较大。例如，东部、西部、中部的回族之间存在的文化差异影响着民族内部的认同，他认为，把这种差异和区分找出来，对我国民族学理论的研究会有较高价值。

　　真实动态地保存社会生活信息

　　我国回族居住比较分散，约有2000多个县都分布有回族人口。自从事研究回族历史和文化后，哈正利曾梦想把各地所有回族社区都走一遍，扎扎实实做好各地回族历史与现实的生活记录。但由于缺乏经验，哈正利的第一次调研并不成功。他先跑到当地政府了解情况，对方也热情地推荐人员接受调研访问。很快他发现，这种调查并不是很规范的民族学调查，他的调查缺乏居住体验和参与观察。