哲学的大众化，是马克思主义哲学面临的一个非常重要的任务。这次在王伟光同志的领导下，花几年的苦功夫，完成《新大众哲学》这样一个大工程，确实是哲学界的一件大事，是值得庆贺的一件大事。

　　我们过去谈马克思主义哲学的中国化、时代化，这都是很重要的。马克思主义的中国化，就是要马克思主义的原理与中国的具体实践相结合。马克思主义的时代化，说的是世界发生了巨大变化，很多新现象、新问题，都需要用马克思主义的观点来加以解释和总结，所以马克思主义要与时俱进。但是我感到，相当长的一段时间里，我们对大众化的问题着力不够，马克思主义甚至有越来越走进书斋的倾向。

　　马克思主义本身最大的特点，也可以说是最伟大的一个转折，就是不仅要解释世界，还要改变世界。要怎么改变世界呢？青年黑格尔派认为思想批判就能改变世界。马克思讲，批判的武器不能代替武器的批判。要改变世界，理论就要为群众所掌握，这就跟青年黑格尔派完全决裂。马克思主义从诞生起，就是要为人民群众所掌握。但是很长时间以来，我们在这方面做的工作并不够。现在《新大众哲学》的出版，补上了非常重要的一课，为哲学文化的基本建设做了一件大事。

　　此外，现在西方当代哲学有一种越来越玄的趋向，很多新名词让人摸不着头脑，以为这样显得学问深。这个风气也在慢慢传到我们的学术界，有些文章本来是清楚明白的道理，也讲得很玄妙，用些西方概念，让人搞不明白到底要说明什么问题。我认为，《新大众哲学》的出版对我们的学风建设也能起到非常好的示范作用。

　　（作者 中国社会科学院学部委员 汝信）