通过对传统哲学的批判性反思，马克思主义哲学实现了哲学主题的转换，完成了哲学领域的革命性变革。如何认识马克思主义哲学对哲学主题的转换所带来的革命性意义？近日，本网记者就这一问题专访了中国人民大学马克思主义学院教授张云飞。

　　中国社会科学网：在您看来，马克思主义哲学的哲学主题是什么？与传统哲学相比，马克思主义哲学的主题实现了怎样的转换？

　　张云飞：通过分析文本我们可以知道，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，恩格斯在《国民经济学批判大纲》（1843—1844）中都提出了“无产阶级的解放何以可能”的问题。如果说传统哲学的主题是“外部世界的存在何以可能”的话，那么，“无产阶级的解放何以可能”不仅成为马克思主义哲学的主题，而且成为整个马克思主义理论的主题。

　　“无产阶级的解放何以可能”这一问题贯穿于马克思主义发展的始终。在整个马克思主义理论体系中，政治经济学主要是通过对资本主义生产关系的剖析论证无产阶级解放的经济必然性、经济基础和经济条件，科学社会主义主要是关于无产阶级解放的一般道路、条件和策略的学说，马克思主义哲学则是对“无产阶级的解放何以可能”问题的总体性解答。

　　中国社会科学网：您认为发生这种转换的原因是什么？

　　张云飞：“无产阶级的解放何以可能”这一问题之所以成为马克思主义哲学的主题，有其深刻的社会历史原因。择其要者，不外以下几点：

　　一是从马克思主义哲学产生的社会历史条件看，“无产阶级的解放何以可能”是资本主义时代向马克思主义哲学提出的问题。如何在扬弃异化的基础上实现无产阶级的解放是资本主义时代中提出的问题。在这个过程中，马克思恩格斯深刻地体认到，时代已经提出了无产阶级解放的可能性问题（而不是简单的人类解放问题），哲学必须以自己的方式作出科学的回答。