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“美好生活”的新时代内涵
2018年04月26日 08:12 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:沈斐 字号
关键词:科学社会主义;中国特色社会主义;福利社会;美好生活

内容摘要:“美好生活”的新时代内涵沈斐“美好生活”是一切社会的共同诉求,在不同制度的社会中却存在着本质性的区别。在科学社会主义的语境中,准确把握“美好生活”的新时代内涵,对坚持和发展中国特色社会主义具有重要的意义。这意味着,福利社会的“福利供给”,一定是能够以货币作为价值衡量的物质产品,那些不能以货币衡量的“非物质”产品,一定不是福利社会的“主业”。面对资本过剩、金融危机、生态问题等全球性的非传统安全问题,习近平总书记提出构建“人类命运共同体”的倡议和全球化的中国方案,在新时代不仅将实现社会主义现代化强国的梦想、实现中华民族伟大复兴的梦想、实现中国人民美好生活的梦想,还将走近世界舞台中央。

关键词:科学社会主义;中国特色社会主义;福利社会;美好生活

作者简介:

  “美好生活”是一切社会的共同诉求,在不同制度的社会中却存在着本质性的区别。在科学社会主义的语境中,准确把握“美好生活”的新时代内涵,对坚持和发展中国特色社会主义具有重要的意义。

  统一“共同理想”与“远大理想”

  《共产党宣言》为共产主义运动立下两条基本原则,即共产主义的奋斗目标和“全世界无产者,联合起来”的国际主义原则。但恩格斯去世后,德国社会民主党先是提出口号“最终目标是微不足道的,运动就是一切”,接着为本国利益对帝国主义战争预算投赞成票。所以,当时的第二国际虽然是一个工人运动的世界组织,但实际上已经不是共产主义运动的组织。以后,德国社会民主党虽然打出“工人阶级生活的普遍进步”的口号,并在社会建设方面取得了成就,但始终处于资本主义体制之内,难逃经济危机的周期困扰。

  中国共产党人始终是最低纲领与最高纲领的统一论者。尽管中国共产党在各个历史时期确立了不同的最低纲领,但最高纲领,即共产主义始终不变。从“抗日民族统一战线”到“新民主主义的建国纲领”,从1952年底提出“过渡时期的总路线”到十三大提出“社会主义初级阶段的基本路线”,直至习近平总书记将“中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想”并列提出,都表明中国共产党不忘初心,牢记使命。

  坚持“共同理想”与“远大理想”统一,就是坚持科学社会主义基本原则。科学社会主义所揭示的历史发展规律表明,资本主义建立在资本与劳动两大阶级对立的社会生产之上,因而必然在生产方式的内部产生出自我否定的力量,在资本主义社会中孕育出社会主义和共产主义的人类新文明;这种新文明,为人与人、人与自然、人与自身的矛盾的和解、为每一个人的自由发展创造社会历史条件。

  更好推动人的全面发展

  20世纪20年代末至30年代初的大萧条,让自由资本主义制度遭受重创。为摆脱过剩性经济危机,资本主义不得不变革。罗斯福新政的成功和凯恩斯主义的兴起,推动了一批福利国家和福利社会建成。可见,西方福利社会是资本主义自身发展的内在要求。然而福利社会的本质,不过是为了解决“过剩”而建立起来的“消费社会”。马克思《资本论》早已揭示出其中原理:资本家以货币的价值形式占有社会财富,却无法在使用价值形态上消费掉这些物质财富,相反,工人对这些使用价值的需要由于缺乏货币这种作为购买手段的价值形式,成为经济学上的无效需求,从而使剩余价值的实现成为剩余价值生产的界限;为解决剩余价值生产与实现的矛盾,必须建立福利社会,让工人阶级的需求成为社会的有效需求。这意味着,福利社会的“福利供给”,一定是能够以货币作为价值衡量的物质产品,那些不能以货币衡量的“非物质”产品,一定不是福利社会的“主业”。

  西方国家的高福利主要建立在私有制条件下的税收基础上,因此,20世纪60年代,许多大企业为了避税投资海外。20世纪70年代初滞胀危机全面爆发,由于凯恩斯主义对“滞胀”束手无策,它的反对派新自由主义应运而生,推动福利国家在20世纪80年代、90年代出现“右转”。不但里根政府和撒切尔政府迅速新自由主义化,就连瑞典、挪威、奥地利等福利社会较为完善的国家也开始寻求“第三条道路”。21世纪以来,新自由主义陷入危机,福利社会再次陷入经济与社会的失衡中。民粹主义裹挟下的英国“脱欧”等,大多与失衡所带来的社会问题有关。

  当今西方各种类型的福利社会,均建立在资本主义价值观和私有制的生产之上,因而在经济与社会的平衡生产方面受到制约。与福利社会的片面发展观相反,党的十九大报告提出,解决新时代我国社会的主要矛盾,要“更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要,更好推动人的全面发展、社会全面进步”。这是基于科学社会主义原则对人民“美好生活”所作出的唯物史观的诠释。中国特色社会主义进入全面建成小康社会决胜阶段,各项具体标准已经覆盖经济、政治、文化、社会、生态等各个方面以及人的需要的各个层次,因而将为人民美好生活提供坚强保障,为人的全面发展、社会全面进步奠定坚实基础。而实现人的全面发展和社会的全面进步、实现全人类解放和建立起自由人联合体的社会,正是科学社会主义的目标。

  从共同富裕到共同发展

  党的十九大报告指出,新时代是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代。“共同富裕”是社会主义的本质特征,在科学社会主义的语境中,它还意味着“共同发展”,其本质是“共同的全面发展”。

  中国共产党不断探索如何实现人的全面发展,不断在社会主义建设伟大实践中赋予人民“美好生活”以新的历史内涵。改革开放初期,邓小平提出“先富共富”论,但始终强调“共富”是社会主义的本质特征。党的十一届三中全会确立“以经济建设为中心”,确定了精神文明与物质文明“两手抓、两手都要硬”的战略方针;十二届六中全会提出经济体制改革、政治体制改革、精神文明建设的社会主义现代化建设总体布局;党的十三大报告在此基础上形成经济、政治、文化现代化的“三位一体”战略目标;党的十七大报告将包含经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局写入党章;党的十八大报告将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,提出“五位一体”建设中国特色社会主义的总体布局。中国共产党始终将每一阶段的战略任务定位在如何更好满足人民群众对美好生活的需要上。

  面对资本过剩、金融危机、生态问题等全球性的非传统安全问题,习近平总书记提出构建“人类命运共同体”的倡议和全球化的中国方案,在新时代不仅将实现社会主义现代化强国的梦想、实现中华民族伟大复兴的梦想、实现中国人民美好生活的梦想,还将走近世界舞台中央,为人类作出更大贡献,努力实现世界各国共同发展的梦想。

 

  (本文系中国浦东干部学院课题“人民日益增长的美好生活需要研究”(CELAP-YJ-11)阶段性成果)

  (作者单位:中国浦东干部学院马克思主义理论教研部、复旦大学政治经济学研究中心)

 

作者简介

姓名:沈斐 工作单位:

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:张赛)
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