170年前，《共产党宣言》在伦敦第一次以单行本问世。《共产党宣言》是世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟的纲领，是关于科学共产主义的第一本纲领性文献，标志着马克思主义的诞生。170多年来，《共产党宣言》通过200多种文字传遍全球，以理论的方式改变世界。对于中国而言，“共产党宣言”译名来自日文，最初是“共产主义者宣言”的意思。《共产党宣言》指出，“各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。在纪念《共产党宣言》刊发170周年之际，本报有幸访问了年近九旬的日本共产党理论家不破哲三，请他来谈谈《共产党宣言》之于日本共产主义者的历史与现实意义。

　　日本共产党与《共产党宣言》的第一次接触

　　《中国社会科学报》：围绕《共产党宣言》与日本共产党之间的历史渊源，请您谈谈《共产党宣言》是如何传播至日本的？在这段历史中，又有哪些值得后人铭记的关键时刻？对于日本共产党员而言，在最初接触到《共产党宣言》时，是如何认识该著作的？

　　不破哲三：日本的社会主义运动先驱者们，在20世纪伊始就已经开始阅读和讨论《共产党宣言》。1904年11月，日文版的《共产党宣言》首次刊行。该版本由社会主义者堺利彦和幸德秋水共同翻译，刊载于《平民新闻》。《平民新闻》当时是反对日俄战争的重要舆论阵地。但是，刊载《共产党宣言》的这一期《平民新闻》立即就被日本政府禁售了。

　　堺利彦于两年之后，也就是1906年，在《社会主义研究》杂志的创刊号上，全文刊发了《共产党宣言》。或许是因为该杂志属于发行量很小的研究类杂志，所以没有受到当时日本政府禁止售卖的打压。它也成为了一战前，日本唯一获得合法刊行的日文版《共产党宣言》。

　　1922年，日本共产党成立。此后，日本政府对涉及共产主义的言论和相关出版物的打压愈演愈烈。1928年至1935年，在众多马克思主义研究者的通力合作下，《马克思恩格斯全集》（全30册）得以出版发行。这也是二战前全世界范围内鲜有的马克思、恩格斯的全集。然而，比较可惜的是，《共产党宣言》却未能被收录于其中。

　　不过，即便是在压制言论的体制下，《共产党宣言》仍然通过各种“不合法”途径多次再版，以“手递手”的方式得以广泛传播。凝结于《共产党宣言》之中的革命理论，也由此成为了先进的人们之共有财产。毫无疑问，这也成为推动日本共产党在1922年7月正式成立的巨大力量。